印度教轮回观对种姓制度的辩护是否成立?

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历史演变矛盾:《梨俱吠陀》原典中“普鲁沙之歌”将种姓归为创世神分化(婆罗门=口,刹帝利=臂),但公元前6世纪佛教兴起批判种姓僵化。基因研究证实:印度低种姓群体含更古老南亚血统(原住民被雅利安征服后贬为首陀罗)。

印度教轮回观对种姓制度的辩护是否成立?-第1张图片-iT日记

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